موضوع: "بدون موضوع"
در منطقه شاهد حضور داعش و جنگ های منطقه ای هستیم در این زمان که حمایت صهیونیست و جنگ افروزان منطقه ای از داعش مشخص شده ؛ حادثه دلخراش کعبه و کشته شدن زائران در مسجد الحرام را در یازده سپتامبر 2015 رخ داد . بنا به شواهد احتمال حضور یهودیان در این کشتار را نیز می رود .
جهان در حادثه شهر ” درسدن ” شاهد جنایاتی علیه مردم آلمان بود به مراتب هولناک تر از د هولوکاست حال چرا این ماجرا آنقدرها مورد عزاداری واقع نشد ولی حادثه هولوکاست اینهمه عزادری شده .
نزد یهودیان دو مراسم خونین وجود دارد که “یهوه” را راضی میگرداند؛ یکی از آنها عید نانهای آغشته به خون بشری -منظور همان عید «فصح» است- و دیگری مراسم ختنهکردن کودکان یهودی که خون آن را خاخام یهودی میخورد http://alef.ir/vdcgtu9x3ak93t4.rpra.html?267446
آیا این خون انسان را خوردن در اسلام هم هست ؟ پاسخ منفی است .
کدام(یهود- اسلام) خونخوار تراست . در زمان حاضر (2015) این سوال مطرح می شه کدامین بیشترین خون را ریخت عربستان(سنی ) و داعش (شیعی ) یا یهود ؟.
عربستان به بهانی حوثی های شیعه زیدی به یمن حمله می کند و خونها می ریزد قبل تر از آن به مصر؛ مغرب، سودان، امارات متحده عربی، کویت، بحرین، قطر و اردن به مواضع حمله کرده و غیر نظامیانی در ان مناطق نیز کشته شدند . جنایات داعش نیز دست کم ندارد ولی باید به جایپای یهود در این موارد اشاره کنیم .
از این شواهد اعزام تروریست های زخمی به سرزمین های اشغالی و مداوای آنها توسط پزشکان صهیونیست است؛ به طوریکه روزانه چندین تن از تروریست ها از طریق مرزهای زمینی یا هوایی به این سرزمین می روند و پزشکان صهیونیست تمام امکانات و توان خود را برای مداوای آنها و بازگشت دوباره به میدان های نبرد در سرزمین های مسلمانان به کار می گیرند.
پیش از این تصاویر و فیلم های زیادی از بیمارستان های صحرایی اسرائیل منتشر شده است که نحوه مراقبت و رسیدگی پزشکان اسرائیلی از مجروحین تکفیری را نشان میدهد.
نکته دیگری که می توان به آن اشاره کرد این است که پشتیبان اصلی مالی تروریستهای تکفیری، رژیم غاصب صهیونیستی است که این موضوع بارها توسط سران این رژیم غاصب اعلام شده است.
در واقع منابع مالی داعش از سوی برخی کشورهای حوزه خلیج فارس به ویژه رژیم غاصب صهیونیستی، عربستان سعودی، قطر،کویت و امارات تامین می شود. همچنین سلاحهایی که گروه “دولت اسلامی عراق و شام” موسوم به “داعش” در ولایت الانبار برای جنگ علیه اردوی عراق استفاده میکند ساخت اسرائیل بوده و از طریق مرزهای سوریه و عراق به الانبار میرسد.
در حالی که سالهای زیادی است که دشمن واحد همه مسلمانان جهان اسرائیل نامیده شده است و همه مسلمانان با اتحاد خود به دنبال نابودی رژیم غاصب صهیونیستی هستند، داعش اعلام کرده است که دشمن اصلی آنها نه تنها اسرائیل نیست بلکه مسلمانانی است که از داعش تبعیت نمی کنند.
به نوشته وترنز تودی، ابوبکر البغدادی با نام مستعار ˈابراهیم بن عواد بن ابراهیم البدریˈ به عنوان یک جاسوس صهونیست مسوول پیاده سازی سناریوی موساد است.
تارنمای آمریکایی خاطرنشان کرد، طرح موساد، جذب افراد نظامیو غیر نظامیبه داعش در کشورهایی است که از آنها به عنوان تهدیدی علیه اسراییل یاد شده است تا با ایجاد آشوب و ویرانی، امکان سلطه اسراییل بر منطقه خاورمیانه و برپایی طرح اسراییل بزرگ را فراهم سازد.
همین الان میبینید که جریانهای تکفیری اسلحۀ خود را از اسرائیل میگیرند، مجروحین جریانهای تروریستی در بیمارستانهای اسرائیل مداوا میشوند و حتی برخی از آنها حقوق خودشان را مستقیماً از اسرائیل دریافت میکنند. عناصر دستنشاندۀ استکبار در منطقه نیز - که دیکتاتورهایی هستند که به مردم خودشان ظلم میکنند و به اسلام خیانت میکنند- تمام دستورات خودشان را از اتاق فرماندهی رژیم اسرائیل میگیرند.حال ماجرای حج مسلمین در کشور عربستان با کشته هائی که اکثرا شیعی مذهب اند رخ داده و باز احتمال حضور یهودیان در جریان انتقام از 11 سپتامبر آمده. لازم به ذکره که شرکتی که پیمانکاری را بر عهده دارند شرکت گروه بن لادن متعلق به خانواده اسامه بن لادن، رهبر پیشین القاعده، است.
بر اساس اعلام دفتر پادشاهی عربستان، ریاض به مجروحان این حادثه و خانوادههای شهدای این حادثه یک میلیون ریال سعودی غرامت پرداخت خواهد شد.
این دفتر همچنین وجود انگیزههای جنایی در این حادثه را رد کرده و عامل حادثه را وزش باد شدید و قرار گرفتن جرثقل در وضعیت نامناسب و برخلاف معیارهای استاندارد برای نصب آن اعلام کرده است.
…
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِکَ أَدْني أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيماً
ای پیامبر ، به همسران و دخترانت و زن های مؤمنان بگو روسری ها و چادرهای خود را بر خویش بیفکنند ( که گردن و سینه و بازوان و ساق ها پوشیده شود ) این ( کار ) نزدیکتر است به آنکه ( به حجاب و عفت ) شناخته شوند تا مورد تعرض و آزار ( فاجران ) قرار نگیرند و خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. (ترجمه از ایت الله مشکینی )
ام سلمه نقل می کند: وقتی آیه شریفه 59احزاب نازل شد، پیامبر کرم به زنان خود فرمودند که باید جلباب را بر خود بپوشنید، آنان نیز به گونه ای از خانه خارج شدند که گویی بر سر انها پوششی سیاه بود. (سیوطی،الدرالمنثور،ج5، ص 221)
مراد از جلباب چادر است نه مقنعه البته گاهی مجازا برای مقنعه استفاده شده و ممکن است مجازا برای پیراهن هم استعمال شده باشد، بنابراین همین استعمال مجازی، برخی را به اشتباه انداخته و گمان کرده اند که که معنای حقیقی آن خمار و مقنعه یا پیراهن است . در حالی که علاوه بر فرق لغوی در قرآن نیز بین خمار و اجباب نیز فرق گذاشته اند. اما معنای اصلی که اکثر لغویین و شعرای عرب ، نهج البلاغه و کتب دیگر به آن اعتماد کرده اند همین معنای چادر است . پس اینکه اگر کسی بخواهد این حرف را رد نماید و بگوید در قرآن حرفی از چادر زده نشده است این آیه را چگونه تفسیر می کند؟ تام مفسران این آیه را به این شکل معنا و تفسیر کرده اند که زن باید یک پوشش روئی کامل داشته باشد که ما از آن، به چادر تعبیر میکنیم
دو شاهد از آیه در تائید جلباب به معنی پوشش سراسری
کلمه (من جلابیهن ) من من تبعیضیه است یعنی اینها بیایند و بعضی از این جلباب را برخود بیاویزند طوری که همانند پرده ای باشد که آویخته می شود. کلمه (علیهن) در(یدنین علیهن ) را دقت کتیم چرا نمی گوید (علی وجوههن) پس سراسری است نه تبعیضی اما در خمر یا مقنعه گفته شده ( بخمرهن) که این” ب ” برای اسن است که همه سر را می پوشاند .
منبع: حجاب و نظامی اسلامی ، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرنی ، به اهتمام محمد حسن دانش ، مرکزفقهی ائمه اطهار،ص18.
خیرخواهی ملاک ارزش گذاری:
بیشترین توجه رسول اکرم(ص) به کسانی بود که بیشتر برای مسلمانان خیر خواهی می کردند . مقرب ترین افراد نزد او کسانی بودند که به دیگران بیشترین کمک و یاری را می رساندند .
امام علی (ع) این ویژگی رسول خدا را چنین بیان می کند :
« بهترین مردمی که در کنار او بودند کسانی بودند ، که بیشترین خیرخواهی را نسبت به مسلمانان داشته باشند و برترین جایگاه نزد رسول خدا (ص) از آن کسانی بود که بهترین شکل به دیگران یاری و کمک را می کردند »
منبع متن : رسول اعظم (ص) از دیدگاه امام علی (ع)، محمد مرتضوی ، مجمع جهانی شیعه شناسی ،قم: انتشارات آشیانه مهر ، 1386
آیا میدانستید کربلا صحرا نبود !!!
کربلا صحرا نبود ، جلگه بود هوا اونقدر هم گرم نبوده ، حسین هم تشنه لب نبوده
*دهم عاشورای سال 61 هجری قمری برابر با 21 مهرماه سال 59 هجری شمسی است /بله عاشورا در فصل پاییز بوده ! پس این جنگ در گرمای تابستون نبوده بلکه در اواخر مهرماه و در فصل پاییز بوده / به نرم افزار های آنلاین تبدیل تاریخ مراجعه کنید… حتی اگر گرما هم بوده باشد برای هر دو سپاه این مسئله بوده!
* کربلا صحرا نیست بلکه یک جلگه ی حاصلخیز در کنار رود پر آب فرات است. در این جلگه ی حاصلخیز بیش از شصت درصد مایحتاج کشاورزی مردم عراق تولید می شود. حالا صادرات عظیم خرمای عراق هم که مربوط به این منطقه است بماند. *امام سوم شیعیان و لشگرش تشنه نبوده اند. اولا در صورت نبود آب هم می توانسته اند ازشیر شترهایشان استفاده کنند. که خوردن این شیر در میان مردم عرب بسیارپر طرفدار است. دراحادیث و روایات و کتب تاریخی اسلامی متفقا همگی به نوره کشیدن امام حسین پیش از آغاز جنگ می پردازند. نوره همان واجبی است و برای استفاده از این ماده نیاز به آب برای دوش گرفتن است ! پس چطور آب در دسترس نبوده ؟
* می گویند لشگر یزید آب را بر سپاه حسین بسته است ! چگونه ممکن است کسی بتواند روزدخانه ی پر آب فراط را ببندد؟ رودخانه ای که عرض آن در بعضی مناطق به چند صد متر می رسد !
جواب
شاید بهتر باشد قبل از هر چیز به ماهیت تاریخ توجه کنیم.
تاریخ مجموعه ای از اقوال است و یک علم نقلی که قابل آزمایش، استدلال و … نیست و فقط با نقل گذشتگان و کسی که بر گذشته آگاهی دارد، می توان به آن پی برد.
نقل ها به دو صورت می تواند مطرح شود:
خبر متواتر: که اگر عده بسیار زیادی یک مطلب را بگویند و مشخص باشد که امکان ندارد این افراد در دروغی با هم تبانی کرده اند، این خبر متواتر می شود و یقینی است. یعنی صد در صد آن را قبول می کنیم. مثل اینکه هیچ کس تردید ندارد که در قرن گذشته جنگ جهانی رخ داده است.
خبر واحد: که یک گفته یا چند گفته مشکوک در حادثه ای بیان می شود. مثلا فلانی سال تولد آن شخص را سال خاصی گفته در حالی که دیگری متفاوت گفته و … این جا فقط یک ظن و گمان ایجاد می شود که ممکن است بتوانیم با قرائنی درجه اعتماد به آن را بیشتر کنیم.
با توجه به مقدمه ای که عرض شد، بنگرید چه چیز قرار است مقابل چه چیز قرار گیرد!
می توان با خبر واحد یا بیان چند مساله مشکوک یا یک نوع استبعاد، خبر یقینی و متواتر را نفی کرد؟
عطش و تشنگی اصحاب امام حسین (ع) و اصحاب از متواترات صد در صدی است. پس چگونه می توان ذره ای در آن تردید کرد؟
عد از این با این مساله مواجه هستیم که جهل چگونه می تواند علم را نفی کند!
کربلا منطقه ای مرطوب است؟ در منطقه مرطوب تعریق بدن بیشتر نمی شود؟ و عطش افزایش نمی یاد و نیاز انسان به آب بیشتر نمی شود؟ منطقه ای که در آن خرما به ثمر می رسد، منطقه خنکی است؟ یا به فرض که عاشورا در مهرماه بوده، در مهر هوا نمی تواند گرم باشد؟ آن هم برای کسی که لباس جنگی به تن کرده و شمشیر می زند ..
چه کسی گفته که امام حسین (ع) و یارانش از اول رسیدن به کربلا آب نداشته اند؟ اتفاقا اولین برخورد امام حسین (ع) با لشگر حر در جایی بوده که آنها دچار عطش شدید بوده اند و امام و یارانش به حر و لشگرش آب می دهند! حتی اسب های آن ها را سیراب می کنند.
بعد از ورود به منطقه کربلا نیز تمام ده روز، بی آبی نبوده است. و الا چه کسی ده روز تشنه می تواند زنده بماند؟
آیا صرف وجود یک رودخانه پرآب برای داشتن آب کفایت می کند؟ شما تاکنون از نزدیک رودخانه دیده اید؟ آیا می توان از هر بخش کناری رودخانه به آب رسید؟ یا آنکه باید از محل های خاصی که عرب به آن شریعه می گوید به آب دسترسی پیدا کرد؟
آیا یک لشگر 30 هزار نفری نمی تواند کمتر از 70 نفر (بعضی از شهدای کربلا از لشگر یزید به لشگر امام ملحق شده اند) را به گونه ای محاصره کند که نتواند از منطقه خاصی خارج نشود؟
و باید توجه کرد که اصل ممانعت از دسترسی به آب از روز هفتم محرم و بعد از رسیدن نامه عبیدالله بن زیاد (لعنت الله علیه) انجام می شود که در آن نامه چنین دستوری داده بود.
و حتی بعد از روز هفتم نیز مراتب ممانعت از دسترسی به آب متفاوت بوده است. هر چند مشخص است که در روز عاشورا دیگر آبی در خیمه های امام حسین (ع) و یارانش نبوده است.
و اصلا معلوم نیست که غسل حضرت با آبی بوده که قابل شرب بوده یا خیر
و البته باید توجه کرد که این غسل صرفا توسط حضرت نبوده و بعضی از اصحاب ایشان نیز غسل کرده اند. (غسل شهادت)
درباره پاراگراف انتهایی که فکر می کنم آن قدر جواب داده شده که نیازی نیست بنده دوباره این جا وارد این بحث شوم
عبارتی از یک کتاب با ترجمه بسیار معوج را به امام حسین (ع) نسبت داده اند که فقط با چشم و گوش بسته می توان این سخنان را گفت.
درباره بحث اصل غسل و تردیدهای تاریخی درباره این مساله نیز می توانید به جوابی که قبلا در سایت مرکز ملی نوشته شده است مراجعه کنید:
http://www.pasokhgoo.ir/node/71556
درمورد دمای هوا در این تاریخ باید عرض کنم که در این ایام سال دمای هوا در اهواز که شرایطی مشابه با کربلا داره. (جلگه حاصلخیز و کنار رودخانه بزرگ و … ) بین 35 تا 40 درجه سانتیگراد هست و من در این مواقع اگر در خانه باشم از کولر استفاده میکنم. و اگر بیرون از خانه بروم زیر آفتاب به طور طبیعی عرق میکنم (و این یعنی هوا گرم هست!) .
اما در مورد اینکه گفته شده کربلا صحرا نست بلکه جلگه حاصلخیز هست، احتمالا منظورش این بوده که امام حسین میتونسته توی اون چند روز اونجا کشاورزی کنه و مایحتاجش رو تامین کنه. یا مثلا توی جلگه نباید کسی تشنخ میشده (مثلا بگیم کسی که میره شمال نباید تشنه بشه ) .
اما گذشته از اینها باید عرض کنم معمولا منظور از صحرا همون دشت هموار هست و اگر صحرا بی آب و علف باشه بهش میگن بیابان. آیا شما شنیدید که بگن بایان کربلا؟!! همیشه گفتن صحرای کربلا یا دشت کربلا که مقصود فضای هموار و خالی از کوه و … هست و لزوما به معنی بیابان نیست!
در مورد خوردن شیر شتر هم باید عرض کنم که اولا جهت اطلاع خوبه که بدونید پستانداران هنگام زایمان تا دوران شیرخوارگی فرزند خود شیر دارند نه همیشه!! اون موقع شیر حیوانات مثل الان نبود که توی پاکت و در همه ی فصول داخل مغازه موجود باشه! شتر دارای بیشترین دوره ی آبستنی هست (حدود یک سال و بیشتر) و فاصله ی بین زایمانهاش هم بیشتر از سایر حیوانات هست . بنابر این احتمال شیر داشتن یک شتر معولا کمتر از سایر پستانداران هست.
جدای از اون، نیاز به دانش تخصصی نیست. با کمی فکر هم می توان فهمید که بر فرض که کسی دارای چندین شتر هم باشد، برای مسافرت از شتری که دارای کره هست استفاده نمیکند بلکه از سایر شترها استفاده خواهد کرد.
علاوه بر آن باید عرض کنم که زمانی هم که شیر شتر وجود داشته باشد به دلیل وجود پروتئین سرشار در آن، برای تقویت بنیه استفاده میگردد نه برای رفع تشنگی. اتفاقا شیر شتر به چند دلیل نه تنها قابلیت رفع تشنگی را ندارد، بلکه بر تشنگی می افزاید. اول اینکه شیر شتر مایل به شوری است و عطش انسان را افزایش خواهد داد. دوم اینکه مدرر (ادرار آور) هست و موجب کم شدن آب بدن میشه. سوم اینکه بر خلاف طبع سرد شیر گاو، طبع شیر شتر گرم است و باز هم برای رفع تشنگی مناسب نیست.
در مورد نوره کشیدن امام حسین و اصحابش باید گفت که این مطلب بر خلاف ادعای مطرح شده، مسلم و قطعی نیست. چیزی که میتوان گفت از لحاظ سندیت قطعیست، سه روز ایجاد ممانعت لشکر عمر سعد برای برداشتن آب توسط لشکر امام حسین علیه السلام بود . مورد بعدی هم شهادت اباعبدالله با زبان تشنه است. اینکه این وسط چی شده به دهها روایت مختلف که در موارد زیادی با هم تطبیق ندارند آمده و اکثرا روایات مرسل هستند نه روایات صحیح. حتی در خصوص مطلب مهمی مثل نحوه ی شهادت مهمترین چهره ی کربلا ، یعنی قمر بنی هاشم هم 5 روایت متفاوت وجود دارد چه برسد به یک مساله ی دست چندم مثل نوره کشیدن یا نکشیدن سیدالشهدا و اصحابش قبل از شهادت. اما اگر هم چنین چیزی وجود داشته باشد طبعا از آب شور (ناشی از حفر چاه) یا آب غیر شرب دیگری بوده نه آب شیرین و آشامیدنی. به هر حال اگر مساله سندیت است، باید عرض کرد که سندیت و تواتر در مورد کمبود آب و عطش اصحاب و کودکان بسیار بیشتر و محکمتر از مطلب مربوط به نوره کشیدن هست. اگر هم قرار با بر بهانه جویی باشد، باید گفت که تاریخ ادیان از این بهانه جویان زیاد به خود دیه که حتی در صورت دیدن معجزه از خود پیامبر هم آن را به سحر و جادو متهم میکنند. پس وظیفه ی ما روشنگریست تا طالبان حقیقت بدانند. وگرنه کسی که خود را در مقابل عظمت اسلام و واقعه ی تاثیرگذار عاشورا به خواب زند با هیچ استدلالی بیدار نخواهد شد.
هرچند که اینها بیشتر به بهانه جویی می ماند تا نقد علمی واقعه ی عاشورا. همه ی این مطالب حواشی یک صحنه ی اصلی بودند و آن شهادت سبط رسوال الله در راه احیای دین جدش و جلوگیری از نهادینه شدن انحرافات در اسلام بود که با این حرکت خود موجب نشان دادن راه سعادت و آزادگی به حرهای دورانهای مختلف و حفظ اسلام تا امروز بود. کسانی که چنین بهانه جویی هایی در مورد قیام سید الشهدا انجام می دهند کسانی هستند که از دیدن این تاثیر عمیق فرهنگ بجا مانده از عاشورا در حفظ اسلام به خشم آمده اند و به هر نحو ممکن سعی در تخطئه ی این فرهنگ تاثیرگذار را دارند.
در مورد بستن آب هم باید گفت که بستن آب به روی امام حسین و اصحابش چه ربطی به عرض رودخانه دارد؟؟!! این هم یکی دیگه از نشونه های بیسوادی و کم خردی افرادی هست که به زعم خودشون این شبهه رو میخوان به دیگران القاء کنند! مگه کسی گفت که عمر سعد در اونجا سد احداث کرد که آب رو قطع کنه؟؟!! بستن رودخونه به این معنی هست که چند هزار نفر رو مامور محافظت از رودخونه کردند تا کسی نتونه بیاد و از آب رودخانه برداشت کنه. و این کار از روز هفتم محرم آغاز شد.
آخرین نظرات