آيا اهل تسنن روايت مربوط به غديرخم را واحد مى‏دانند و متواتر نمى‏دانند يا آن روايتى را كه فرموديد حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمودند: سلام كنيد به على كه امير شماست؟

جواب: اين قسمت از روايت غدير را كه: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ شايد حتى سنّى‏ها هم نتوانند انكار كنند كه متواتر است گو اينكه ملاعلى قوشچى مى‏گويد اين قسمت هم متواتر نيست.
اين قسمت آنقدر زياد نقل شده كه اهل تسنن هم انكار نمى‏كنند( علت زياد نقل شدن اين قسمت آن است كه در آن زمان از سخن پيغمبر نسخه‏بردارى نمى‏كردند كه همان جابنويسند بلكه به ذهنشان مى‏سپردند. طبعاً آن جمله‏اى از اين حديث كه بيش از هر جمله ديگر به ياد افراد مى‏مانَد آنجايى است كه اسم على عليه السلام برده شده: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه). عده بسيار زيادى بوده‏اند كه قسمت اولش را هم كه مى‏فرمايد: ا لَسْتُ اوْلى بِكُمْ مِنْ انْفُسِكُمْ نقل كرده‏اند. شيعه اين قسمت را هم متواتر مى‏داند. ولى حديث سَلِّموا عَلى عَلِىٍّ بِامْرَةِ الْمُؤْمِنينَ را سنّى‏ها هيچ قبول ندارند كه متواتر باشد و مى‏گويند اين خبر واحد است. شايد ما هم نتوانيم متواتر بودن اين حديث را اثبات كنيم (حالا من درست نمى‏دانم) و لزومى هم ندارد ولى تواتر اصل اين مطلب كه پيغمبر فرمود: ا لَسْتُ اوْلى بِكُمْ مِنْ انْفُسِكُمْ و مردم گفتند: «بَلى» و بعد فرمود: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ (سفينة البحار، ج 2/ ص 306)
از نظر ما بديهى است. بعلاوه علماى اهل تسنن در اين‏گونه مسائل اتفاق نظر ندارند كه همه گفته باشند اين خبر متواتر است يا همه گفته باشند واحد است. بعضى از ايشان گفته‏اند خبر واحد است و بعضى ديگر گفته‏اند خبر متواتر است ولى معنايش آن نيست كه شيعه مى‏گويد بلكه پيغمبر فرمود هركس كه دوست من است و مرا دوست دارد، على را هم دوست داشته باشد. ما مى‏گوييم اين چه حرفى است كه پيغمبر در غديرخم مردم را جمع كند كه هركس مرا دوست دارد على را هم دوست داشته باشد! اين چه خصوصيتى دارد؟ على را فقط دوست داشته باشيد؟! مخصوصاً با ضميمه شدن ا لَسْتُ اوْلى بِكُمْ مِنْ انْفُسِكُمْ و نيز با توجه به كلمه «مولا» كه اساساً در هيچ جا به معنى دوست نيامده است. مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏4، ص: 751